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    做教師已二十四年了。二十四年來(lái)，體驗(yàn)、教訓(xùn)頗多。但一個(gè)人想要在事業(yè)上取得一定成績(jī)，一定離不開(kāi)總結(jié)反思。失敗并不可怕，可怕的是不懂得反思、總結(jié)、提高。我一直認(rèn)為，走的最遠(yuǎn)的人并不是走的最快的人，而是走得最有目標(biāo)，最有耐性，最懂得反思總結(jié)的人。做教師也是如此。近來(lái)，我再次拜讀了李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的舊作《尊重與引領(lǐng)》，頗有感悟，也對(duì)我近二十四年的教師工作也做了一些反思：學(xué)生是有尊嚴(yán)的，教師要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。    

    教育教學(xué)工作做久了就會(huì)逐漸形成自己的教育理念，不管是形成于理論層面，還是停留在行動(dòng)表層。觀念是決定行動(dòng)的。我認(rèn)為教師的工作核心就是尊重學(xué)生，尤其是尊重弱勢(shì)學(xué)生，讓學(xué)生體驗(yàn)并培養(yǎng)做人的尊嚴(yán)。尊敬學(xué)生不僅是一種師德，而且是一種大愛(ài)，還是人與人之間溝通的一種藝術(shù)。對(duì)職業(yè)教師來(lái)說(shuō)，尊重學(xué)生還是一門特別重要的教育藝術(shù)。

    這方面以前我是做得不夠好的。在教育教學(xué)工作中，我常常覺(jué)得自己是為學(xué)生好，可學(xué)生怎么就誤解，抵觸，甚至對(duì)老師產(chǎn)生恨意呢？那問(wèn)題出在哪里呢？仔細(xì)查對(duì)，才發(fā)現(xiàn)在“尊重學(xué)生，不傷害學(xué)生自尊心”這一條上我做得不夠好。靜下心來(lái)想想，學(xué)生還是客觀公正的，我不是常常對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生動(dòng)輒呵斥，對(duì)好生也吹毛求疵嗎？常常高高在上地點(diǎn)評(píng)他們，對(duì)他們談不上一點(diǎn)平等，更不用說(shuō)尊重。

    據(jù)說(shuō)，美國(guó)有專門的課程，就叫做“如何幫助別人”。其實(shí)，我該好好學(xué)習(xí)這門課程。當(dāng)學(xué)生需要你幫助的時(shí)候，你就該發(fā)現(xiàn)他需要什么樣的幫助，怎樣才能適時(shí)適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)，怎樣才能使學(xué)生感到你是在真心實(shí)意地關(guān)心幫助他而不是厭惡，排斥或者憐憫，怎樣才能使學(xué)生感受到你的關(guān)心幫助并保持自己做人的自尊，這的確是一門艱深的學(xué)問(wèn)，我們做老師的，需要用一生來(lái)實(shí)踐，體會(huì)。

    獲得尊重對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要。我們的今天的社會(huì)就缺少對(duì)人的尊重，尤其目前我們的學(xué)校教育，缺少對(duì)學(xué)生的尊重，特別是對(duì)差生的尊重。李鎮(zhèn)西老師在《尊重和引領(lǐng)》中就認(rèn)為尊重是民主精神的核心，學(xué)會(huì)尊重是每個(gè)公民應(yīng)備的基本素養(yǎng)。我們教育的目的就是使我們現(xiàn)在的學(xué)生，將來(lái)的公民在未來(lái)的生活中更有尊嚴(yán)。如果要使學(xué)生懂得自尊，擁有尊嚴(yán)，將來(lái)能體面地生活，同時(shí)也尊重別人，尊重整個(gè)社會(huì)乃至社會(huì)原則，我們現(xiàn)在就千萬(wàn)不要傷害他們的自尊。

    反思我近二十四年的教師工作，我覺(jué)得我的欠缺就是對(duì)學(xué)生，尤其是對(duì)差生的尊重。我還不太習(xí)慣平等對(duì)待學(xué)生，也沒(méi)想過(guò)應(yīng)給予他們必要的尊重。我受到的傳統(tǒng)教育一直告訴我，“師道尊嚴(yán)”，“一日為師，終身為父”，生怕一講“平等”，“尊重”，學(xué)生就會(huì)翻天，就會(huì)喪失老師的威嚴(yán)，所以總是以高高在上的權(quán)威形象出現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣，短時(shí)間里當(dāng)然有好處，但長(zhǎng)期來(lái)看，害處頗大。我們會(huì)在輕侮中，不經(jīng)意間扼殺學(xué)生剛剛萌生的獨(dú)立思考能力，扼殺他們的獨(dú)立意識(shí)。其實(shí)，我們老師還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我們不是超人，更不是上帝，不可能對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的所有問(wèn)題給予標(biāo)準(zhǔn)答案，或大包大攬，人生的許多問(wèn)題都需要學(xué)生自己去體悟，在實(shí)踐中去摸索，失敗，走彎路，再站起來(lái)，往前走，最后成長(zhǎng)壯大，學(xué)會(huì)做一個(gè)有獨(dú)立思考能力，有獨(dú)特判斷的人。我們目前的中國(guó)傳統(tǒng)教育賦予我們老師，以太大的權(quán)力，以致讓我們常常忘記站在我們面前的學(xué)生也是一個(gè)個(gè)活生生的人，也有自己的思想意識(shí)，判斷能力，喜怒哀樂(lè)，人格尊嚴(yán)……我們作為教育工作者，應(yīng)充分理解、尊重學(xué)生，在充分理解、尊重的基礎(chǔ)上對(duì)他們加以引導(dǎo)，這才是真的現(xiàn)代教育，這才是一個(gè)教師的工作核心。否則，我們做教師的某些言行肯定也給學(xué)生帶來(lái)了相當(dāng)?shù)膫?，也許是我們難以想象的、無(wú)法彌補(bǔ)的損傷。

    還記得李校長(zhǎng)在《尊重與引領(lǐng)》曾這樣說(shuō)過(guò)，針對(duì)過(guò)去教學(xué)中的“教師中心”傾向，我們更強(qiáng)調(diào)對(duì)話情境中教師的“傾聽(tīng)”。教師不但承擔(dān)著教育的責(zé)任（我們并不因?yàn)椤皩?duì)話”而在思想上削弱這種責(zé)任感），而且無(wú)論專業(yè)知識(shí)還是社會(huì)閱歷都在學(xué)生之上，但作為一個(gè)真實(shí)的活生生的人，作為一個(gè)和學(xué)生同樣有著求知欲的成年學(xué)習(xí)者，教師同時(shí)也是學(xué)生年長(zhǎng)的伙伴和真誠(chéng)的朋友；在傾聽(tīng)學(xué)生言說(shuō)的過(guò)程中，學(xué)生的見(jiàn)解和來(lái)自學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)直接或間接地作為個(gè)人獨(dú)特的精神展示在教師面前，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)，同樣是一份獨(dú)特而寶貴的精神收獲。如果說(shuō)，在過(guò)去“教師為中心”的師生關(guān)系中，教師和學(xué)生相對(duì)于對(duì)方都是一種“它”者，雙方的關(guān)系是一種“我－它”關(guān)系的話；那么，在對(duì)話情境中，師生之間是一種“我－你”關(guān)系。師生之間人格的相遇、精神的交往、心靈的理解，便創(chuàng)造了也分享了真正的教育。這種教育，同時(shí)也是師生雙方的生活，是他們成長(zhǎng)的歷程乃至生命的流程。所以，我們教師還要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。      

    另外，尊重學(xué)生就要容忍學(xué)生犯錯(cuò)誤，切忌學(xué)生一犯錯(cuò)，就上綱上線，小題大做，猛藥強(qiáng)攻。這種武斷的認(rèn)識(shí)和急功近利的做法使我們的教育走進(jìn)了誤區(qū)，會(huì)使我們的學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，厭惡學(xué)校，厭惡我們的老師。我們的教師工作應(yīng)該更著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，更大氣，更寬容，更人性化。而且，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程，不應(yīng)該是短視的，急功近利的。往往，好的教育講究潛移默化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，不可能立竿見(jiàn)影，要學(xué)會(huì)寬容，耐心，在尊重的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)。所以，我更多的體會(huì)到，對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，尤其是差生，要做耐心細(xì)致的思想工作，關(guān)鍵是在做他們思想工作的時(shí)候，要注意保護(hù)他們的自尊心，只有維護(hù)了他們的尊嚴(yán)，我們的教育才有效。

    毫無(wú)疑問(wèn)，我們將來(lái)的社會(huì)是一個(gè)高度民主，高度和諧的社會(huì)，會(huì)允許各種意識(shí)形態(tài)，各種生活方式（當(dāng)然要在不違反我國(guó)現(xiàn)行法律的基礎(chǔ)上）并存。作為一名職業(yè)語(yǔ)文教師，在教給學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí)，更要將民主、平等、尊重、自立等思想品質(zhì)植入學(xué)生的心靈。